سه مقاله و خاتمه تنظيم نموده است . مقدمه در تعريف و موضوع علم و مبادى و مباحث لغويه . مقاله اول در مباحث الفاظ مقاله دوم در بيان ادله سمعيه . مقاله سوم در بيان ادله عقليه ، ومشتمل بر اكثر مطالب مباحث الفاظ ومباحث عقليه مى باشد و درحدود 44000 بيت كتابت دارد . تاريخ فراغت از تأليف روز جمعه 19 ذيحجه 1232 ه - . ق . در نجف اشرف . وچندين بار چاپ گرديده است . [ كتابخانه جامع گوهرشاد 4 / 1854 و 4 / 1874 و 4 / 1892 ؛ التراث العربي 4 / 184 ؛ مرعشى 9 / 210 ؛ فهرست الفبائى آستان قدس ص 430 ؛ الذريعة 16 / 241 ؛ مشار 669 ؛ معجم المطبوعات 1649 ؛ كتابخانه ملك 1 / 400 ؛ مدر سه نمازى ص 165 و 309 و 310 ؛ مرعشى ش 3424 ؛ مدرسه خاتم الانبياء ص 68 ؛ سپهسالار 1 / 597 - 598 و 5 / 374 ؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 129 ؛ فهرست آستان قدس 6 / 68 و 16 / 335 - 338 ] 9426 ) نسخه شماره : 1703 - 13 / 10 آغاز : بسمله الحمدلله الذى ارشدنا الى معالم الشريعة ومعارج اليقين ونور قلوبنا انجام : التخيير على المتناقضين هذا غاية ما اردنا بيانه وقصدنا فى سلك التحبير تبيانه تمت الكتاب نسخ ، محمد قلى بن فتح على تبريزى ، 1253 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده و حواشى ( منه ) دارد ، جلد : تيماج مشكى دورو ، 320 برگ ، 28 سطر ، 5 / 21 * 5 / 33 سم 9427 ) نسخه شماره : 3251 - 31 / 17 جلد اول و دوم ، نسخ ، محمدتقى بن محمدكاظم همدانى ، پنجشنبه 22 رجب المرجب 1260 ق و 15 شوال المكرم 1260 بى تا ، درهمدان ، جلد : تيماج سرخ ضربى با ترنج وسرترنج ولچكى وجدول گرهى ، 275 برگ ، 30 سطر ، 18 * 28 سم 9428 ) نسخه شماره : 5664 - 4 / 29 شكسته ، نستعليق ، محمد تقى بن محمد اسماعيل استرآبادى جرجانى ، 14 صفر المظفر 1252 ، درنجف اشرف ، دراول نسخه وقف آن از سوى حاجى محمدعلى تاجر عطار تهرانى در 1258 ، جلد : تيماج عنابى سوخت با ترنج با سرولچكى ، مجدول گرهى ، 303 برگ ، 30 سطر ، 17 * 31 سم 9429 ) نسخه شماره : 5671 - 11 / 29 انجام : فما ذكر الفاضل المعاصر فيما اذا لم يعلم النسخ بالتنصيص او بالاجماع او بالعلم بالمتأخر انه يجب التوقف او التخيير مدعيا ان هذا ليس من قبيل الاخبار . نسخ ، ابوالقاسم بن محمد رضا ، جمعه جمادى الثانى 1258 ، جلد : تيماج مشكى دورو ، 351 برگ ، 21 سطر ، 21 * 30 سم 9430 ) نسخه شماره : 6677 - 47 / 34 انجام : مع فقد المحرحج مطلقاً عملًا . . . غير واضح بل التحقيق ما عرفت تم المجلد الاول من كتاب فصول الاصول . . .